بينها و بين امزجة اجسام ارضيّة مخصوصة بهيآت وضعيّة او بينها و بين قوى نفوس ارضيّة مخصوصة باحوال فعلية او انفعاليّة مناسبة تستتبع حدوث آثار غريبة و السّحر من قبيل القسم الاوّل بل المعجزات و الكرامات ، و النّيرنجات من قبيل القسم الثّانى و الطّلسمات من قبيل القسم الثّالث . ه انگيزش امور غريب و ظهور خوارق عادات در عالم طبيعت از سه مبدأ باشد يكى هيأت نفسانى كه پيش از اين ياد كرديم [ يعنى در فصل سابق كه فرمود قوّت هيأت نفسانى منشأ معجزه و كرامت انبيا و اوليا باشد ] ديگر خواصّ اجسام عنصرى چنان كه آهن ربا بسبب قوّتى كه بدان مخصوص است آهن را بسوى خود جذب كند ، سديگر قوّتهاى آسمانى كه ميان ايشان و ميان مزاجهاى اجسام زمينى كه بهيآت وضعى اختصاص يافته‌اند يا ميان ايشان و ميان قواى نفوس زمينى كه باحوال فعلى يا انفعالى مخصوص باشند ، مناسبتى بود كه مستلزم حدوث آثار غريب شگفت‌انگيز گردد . سحر بلكه معجزات و كرامات نيز هم ، از قبيل قسم اوّل است [ يعنى هيأت نفسانى ] - و نيرنجات از قبيل قسم دوم [ يعنى خواصّ اجسام عنصرى ] - و طلسمات از قبيل قسم سوم باشد [ يعنى مناسبت قواى سماوى با امزجهء اجسام يا قواى نفوس ارضى ] ه . خلاصهء مقصود شيخ اين است كه كلّى خرق عادات معلول سه چيز باشد اوّل قوّت نفسانى يعنى قوّت اراده و تصرّف نفس كه شيخ دربارهء آن بتفصيل